哲学・倫理学コースとは？
「生きる」ことは「知る」ことと共に
人間にとって「生きる」ことは「知る」ことと共にありますが、人は、一定の「ものの見方（知り方）」を前提し、特定の「生き方」を選ばざるをえない生き物です。この世界（直）観ないし人生（直）観を反省し、真に自分のものにするところに哲学・倫理学の真骨頂があります。
哲学することの醍醐味は、単に知識を増やすことにあるのではなく、自分が生きるうえで既に前提している原理（常識）を反省し、みずからの責任で再構築することにあります。現代世界の混迷を理解する鍵は、この意味での哲学の不在、人文学の軽視にあると思います。進むべき方向を見定める知性なしに私たちの未来はありません。しかし、このことは一人でできることではなく、他者との〈対話〉、過去の哲学者との〈対話〉を適切に積み上げることによって可能になります。哲学・倫理学コースでは、教員とコースメンバーが互いに助け合いながら、この「哲学すること」、「倫理学すること」を学んでゆきます。
教授［西洋近世哲学と対話論］檜垣 良成
授業科目の一例
- 哲学特講
- 哲学史
- 哲学演習
- 倫理学特講
- 倫理思想史
- 倫理学演習
授業紹介
- 哲学、倫理学はどんな授業？
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哲学では、古代ギリシア哲学から中世ヨーロッパのトマス・アクィナス、エックハルトらのキリスト教哲学を踏まえた上で、主にモンテーニュ、デカルト、マルブランシュ、ライプニッツ、ディドロ、カントなどの近世フランス、ドイツの哲学が現代哲学をも見据えて取り上げられます。
倫理学では、ベンサムやカントらの古典的な理論を踏まえた上で、メタ倫理・応用倫理・徳倫理など現代倫理学のさまざまな議論に及びます。さらに仏教・儒教・武士道など、東アジアおよび日本の倫理思想にも目配りがされることになります。
先輩たちの卒業論文
- プラトンにおける正義と幸福
- 伝統的懐疑論とデカルトの方法的懐疑
- カント倫理学における嘘の絶対的禁止の位置づけ
- ベルクソンにおける客観性の問題
- 生命倫理における「自己」領域の臨界点
- 共苦の思想-親鸞と利他行-
- 不安の中の実存 -キルケゴール「不安の概念」研究-
- ヤスパースにおける＜限界状況＞と＜直観＞
- ハンナ・アーレントの「世界」について
所属教員紹介
| 教員名 | 職階 | メッセージ | |
|---|---|---|---|
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檜垣 良成Yoshishige Higaki | 教授 | 身の回りを見ても世界を見ても、真理の探求としての哲学の重要性は増すばかりです。ともに探求しましょう。 |
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津崎 良典Yoshinori Tsuzaki | 准教授 | フランス哲学の学びを通じて人間と人間を超えるものへの感嘆（タウマゼイン）を新たにしてほしい。 |
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板東 洋介Yosuke Bando | 准教授 | 一見浅々としたものに見える日本思想の中にひそんでいる、深く真摯な思考に触れていただければ何よりです。 |
|
千葉 建Ken Chiba | 講師 | 倫理学を通じて、「善い人間とは何かを知る」だけではなく、「善い人間になる」手助けができれば嬉しいです。 |
|
西村 雄太Yuta Nishimura | 助教 | 中世の哲学者の考えを真摯に学ぶなら、私たちが自明のものとして忘却の彼方へと追いやった事柄の真の重要性に気付くことができるかもしれません。 |
コースの声
卒業生 金尾 ひより
哲学とはどのような学問でしょうか。この問いには様々な答え方がありますが、私が哲学に入門する前の自分に宛てるとしたら、哲学とは「本当のところ」を探る学問だと答えます。あの哲学者が本当に言いたいのはどういうことか、それは本当に正しいのか、私のこの考えは本当に真なのか、この世界でよいとされていることは本当に善なのか。目に映るもの心に浮かぶものが本当のところはどうあるのか、どうあるべきかを自分の頭で考えるのです。こうしたことを考えるためには哲学者が残した言葉や世界や他者、そして自分と徹底的に向き合い、対話する必要があります。
そうした営みによって、自分自身が鍛えられます。そしてそれは、より鋭いまなざしで世界を眺めたり、新たな問いを発見したり、いざというときに進むべき道を見いだしたり、あるいは道を踏み外すことを免れたりすることにつながります。このことが「わかる」ためには実際に自分で考えて表す、「哲学をする」ということを自らの体験としなければなりません。哲学者の「名言」集を読み、哲学を理解したつもりになるなどもってのほかです。
蛇足ですが、私はこの「コースの声」の執筆に適任でないと自己評価しています。哲学・倫理学コースにはもっと鋭い洞察力を持った人や、輝く表現をする人がいます。哲学・倫理学コースの授業ではそうした人たちと問題意識を共有し、深く考えることができるでしょう。
About the Philosophy & Ethics Course
To Live Is To Know
For human beings, “to live is to know”, and we are creatures who choose a specific “way to live” based on a certain “way of seeing (knowing)” the world. The true value of philosophy and ethics lies in reflecting on our views of world and life and making them our own.
The true joy of philosophizing lies not merely in increasing knowledge, but in reflecting on principles (common practices) for living and reconstructing them at your own responsibility. I believe the key to understanding the chaos of the modern world in this sense stems from the absence of philosophy and neglect toward the humanities. There is no future for us without the intelligence to determine the direction we should be heading toward.However, this is not something that a person can do alone, but is only possible through proper dialogue with others and with the philosophers of the past. In the Philosophy & Ethics course, faculty and course members help each other to learn how to go about philosophy and ethics.
Professor of Early Modern Western Philosophy and Dialogue Yoshishige Higaki
Example of Subjects
- Special Lecture on Philosophy
- History of Philosophy
- Philosophical Seminar
- Special Lecture on Ethics
- History of Ethical Thought
- Ethics Seminar
Course Introduction
- What Kind of Classes are in Philosophy and Ethics?
- Under Philosophy, we offer classes that focus on early modern philosophy, with an emphasis on French and German philosophers such as Montaigne, Descartes, Malebranche, Leibniz, Diderot, and Kant. We will also touch on Bergson and other modern philosophers.
In Ethics, we will consider ideas on morality held by various philosophers from ancient to modern times. We will also critically examine modern social and technological issues with reference to ethical thinking.
Senior Graduation Thesis
- Justice and Happiness in Plato
- Traditional Skepticism and the Methodical Skepticism of Descartes
- The Place of the Interdict Against Lies in Kant’s Ethics
- The Problem of Objectivity in Bergson
- The Critical Point in the Realm of the “Self” in Bioethics
- Shared Suffering: Shinran and Altruism
- Existence Amid Anxiety – A Study of Kierkegaard’s “The Concept of Anxiety”
- "Limit Situations" and "Intuition" in Jaspers
Faculty Members
| 教員名 | 職階 | メッセージ | |
|---|---|---|---|
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檜垣 良成Yoshishige Higaki | 教授 | 身の回りを見ても世界を見ても、真理の探求としての哲学の重要性は増すばかりです。ともに探求しましょう。 |
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津崎 良典Yoshinori Tsuzaki | 准教授 | フランス哲学の学びを通じて人間と人間を超えるものへの感嘆（タウマゼイン）を新たにしてほしい。 |
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板東 洋介Yosuke Bando | 准教授 | 一見浅々としたものに見える日本思想の中にひそんでいる、深く真摯な思考に触れていただければ何よりです。 |
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千葉 建Ken Chiba | 講師 | 倫理学を通じて、「善い人間とは何かを知る」だけではなく、「善い人間になる」手助けができれば嬉しいです。 |
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西村 雄太Yuta Nishimura | 助教 | 中世の哲学者の考えを真摯に学ぶなら、私たちが自明のものとして忘却の彼方へと追いやった事柄の真の重要性に気付くことができるかもしれません。 |
Voices
Graduate Koju Arai
The transition from studying philosophy to philosophizing on my own was a difficult one. Absorbing knowledge learned, mastering the solution methods presented, and giving the model answer expected of you--this is the method learned over 12 years of schooling. While trapped in this framework, I was unable to understand even a fragment of what the philosophers truly wanted to say, despite having knowledge on philosophy.
Fichte says, "Look to yourself--this is the first requirement of philosophy". Philosophy brings to the light thoughts and behaviors that have become so familiar that we are no longer aware of them, then examines those thoughts and behaviors that, without them, nothing would be possible. It took me a long time to realize that these were the things needed for philosophy, and my studies of philosophy until that point had been frivolous.
If you examine yourself closely and understand the core of who you are, you will see that the philosophic worldview is not far-fetched from the point of view of modern scientific knowledge, but is in fact more relevant than such knowledge. Although there are differences in the way core parts are systematically organized or in the logical pursuit of rationale—in other words, the difference in content—each of these philosophers faced the core and turned it into a question.
Some people who wish to study philosophy have yet to find what they want to do in life or are looking for guidance because they are unsure who they are. Philosophy at university is a let-down if this is what you seek. However, it will exceed your expectations in the sense that you will not be guided by fancy quotes from philosophy books (aimed at the mass public), but in that you can discover your own guidelines to live within.